Seconda tappa del viaggio tra i misteri di Napoli: come le Virtù scolpite guidano l’Uomo moderno oltre l’inganno digitale
Se il Cristo Velato rappresenta il culmine della trasmutazione – dove la morte si fa sonno e il marmo carne spiritualizzata – la navata della Cappella Sansevero custodisce altri “maestri guardiani” silenziosi.
Sono le Statue delle Virtù, monumenti che non celebrano soltanto la morale del passato, ma offrono una sorta di tecnologia dell’anima necessaria a chi oggi naviga tra i simulacri dell’Intelligenza Artificiale.
Mentre il mondo digitale ci spinge verso un’identità frammentata e performativa, due opere in particolare, la Sincerità e la Liberalità, emergono come bussole per una nuova autoformazione.
Come evidenziato dallo studioso Sigfrido Höbel, la disposizione di queste figure non è casuale, ma risponde a un preciso itinerario di ascesi:
“Le statue delle Virtù che circondano il Cristo Velato non sono soltanto allegorie morali, ma stazioni di un percorso iniziatico in cui la pietra, lavorata con perizia sovrumana, indica la via per la spoliazione dei vizi e la conquista di una superiore autocoscienza”.
La Sincerità: lo specchio senza filtri
In un’epoca di deepfake e profili social meticolosamente curati, declinati secondo le regole di persuasione (o, dovremmo dire, di manipolazione?) la statua della Sincerità, opera del genovese Francesco Queirolo, ci interroga brutalmente.
La figura ritratta nel marmo tiene nelle proprie mani un cuore e un caduceo, simboli di un’armonia tra sentimento e ragione, ma è il suo sguardo a colpire: limpido, privo di sovrastrutture.
Studiare questa figura significa riscoprire il valore della trasparenza interiore. Nell’era dell’IA, dove il linguaggio può essere generato artificialmente per compiacere o manipolare, la Sincerità ci ricorda che il pensiero critico passa dalla corrispondenza tra ciò che si è e ciò che si manifesta.
Non è solo un valore morale, ma un atto di eleganza e generosità intellettuale: rifiutare l’artificio per abbracciare la propria verità, anche quando questa risulta “impopolare” per l’algoritmo.
La Liberalità: il dono come libertà dal possesso
Poco distante, la Liberalità incarna un concetto che l’Uomo moderno, schiavo delle vanity metrics e dell’accumulo di dati, rischia di smarrire. La figura scolpita offre monete e gioielli con una mano mentre, con l’altra stringe, una cornucopia, simbolo di abbondanza. Ma il messaggio sapienziale va oltre la generosità materiale.
La vera Liberalità è la libertà dal bisogno di possedere. Per l’essere umano contemporaneo, bombardato da notifiche e contenuti che alimentano desideri indotti, questa virtù suggerisce un distacco critico, un esercizio salvifico ed iniziatico di disidentificazione.
Essere “liberali” oggi significa anche donare la propria attenzione con discernimento, non sprecarla nel flusso magmatico del web e dell’ego. È il rispetto per la propria ricchezza ed autenticità interiori, che si espandono solo quando vengono condivisi con intelligenza e nobiltà d’animo, fuggendo l’avarizia spirituale tipica del solipsismo digitale.
L’ascesi platonica: dalla forma all’idea immutabile
Queste opere non sono entità isolate bensì tappe di quella che potremmo definire una geometria dell’anima. E qui il riferimento alla scala di Platone si fa sottile e potente: se l’osservazione della perfezione tecnica del marmo è l’amore per il “corpo bello”, la comprensione del significato profondo della Sincerità e della Liberalità ci eleva al gradino successivo del sapere.
Platone ci invita a non restare incantati dalla superficie specchiante della materia o dall’effimero dell’opinione (doxa). L’Uomo moderno deve compiere lo sforzo di risalire dalle immagini – siano esse le ombre della caverna o i pixel di uno schermo – verso le Leggi universali.
Sincerità e Liberalità non sono concetti astratti, ma forme eterne che l’arte rende visibili per aiutarci a scalare l’erotica della conoscenza. Contemplarle significa educarsi a riconoscere che esiste un ordine superiore, un’armonia che l’IA può – forse – imitare ma mai generare, perché priva di quel “fuoco” etico che connette la forma al suo scopo ultimo.
Il risveglio: essere l’opera, non lo spettatore
Sostare dinanzi a questi capolavori non è un esercizio di nostalgia accademica né di venerazione passiva; è, invece, un atto meditativo di autoformazione attiva. In un mondo che corre verso l’automazione e l’omologazione del pensiero e la delega della coscienza, i marmi di Sansevero ci restituiscono il peso e la gloria della nostra responsabilità: quella di restare umani attraverso il rigore estetico ed etico.
La sfida finale non consiste nel fuggire la tecnologia bensì nell’abitarla con una postura interiore differente. Quando usciamo dal silenzio della Cappella per tornare al fragore annichilente delle notifiche, portiamo con noi un segreto che nessun algoritmo potrà mai decifrare: la Bellezza non è certo un oggetto da consumare con un “like”, ma uno stato dell’essere da comprendere ed incarnare.
Non siamo chiamati ad ammirare passivamente la Sincerità o la Liberalità, ma a diventare noi stessi quel marmo trasparente, capaci di riflettere la luce della Verità in un mondo che sta imparando ad illuminare solo le apparenze.
Autore
-
Mariarosaria Murmura abita comunicazione e formazione come ponti verso l'essenziale, promuovendo una consapevolezza che attinge alle radici dell'umano. Autore di narrativa e saggi, dedica la sua ricerca alle Tradizioni e alle Vie iniziatiche, temi che approfondisce in seminari e conferenze.
