L’assenza di una comunità di approdo
Credo che sia venuto il momento di tornare a dire che l’anomia, il nichilismo, lo sradicamento e l’impunità che contraddistinguono tanti moti delle banlieue non hanno attinenza né con la “razza” né con la religione, altrimenti qualsiasi tentativo di ragionare attorno ai disastri del nostro modello economico, sociale e culturale perde aderenza.
La società signorile di massa ha distrutto il potere di acquisto delle classi medie e gli industriali hanno bisogno di bassi salari per stare nel mercato, ed eccoci qui, alla manodopera schiavile.
Invece che delocalizzare nel terzo mondo, ne ospitiamo sacche sempre più consistenti, facendo ricadere i costi sociali di questo disastro sulle classi popolari.
I picchiatori delle banlieue sono giovani che hanno interiorizzato l’ideologia della ricchezza e del successo, ma se ne vedono estraniati, il mito della malavita è l’altra faccia del sogno americano, l’impunità è il segno delle contraddizioni irrisolvibili di un modello in cui basta girare un angolo di strada per precipitare, dal plasticume ovattato di una ZTL ad alta gentrificazione, al degrado assoluto di una stazione ferroviaria.
Un sovrappiù di giovani ad alta carica energica e pulsionale, sradicati, oppositivi e senza niente da perdere, infilati tra le maglie larghissime di un sistema che, ad esempio, considera la droga e la prostituzione allo stesso tempo illegali e necessarie: calmanti sociali, rinforzi dell’edonismo e del consumo, additivi prestazionali.
La maggior parte degli stranieri viene qui a spaccarsi la schiena per due lire, rischiando di finire anche molto male, manda le rimesse a casa e rimane nel comparto stagno della propria comunità di appartenenza, perché, sostanzialmente, in due terzi del territorio nazionale non esiste più nemmeno una comunità di approdo. Perché una vera integrazione non è più, di fatto, prevista.
La religione di provenienza può esasperare un senso di alterità, ma non è, in tutta evidenza, determinante: i latinos sono di derivazione cattolica, ma certa paccottiglia culturale che proviene da quel mondo è forse ancora più nociva di quella dei maranza.
Resto personalmente convinto che una persona che ha forti valori religiosi tende, mediamente, a comportarsi meglio. È un dato della mia esperienza personale.
