Il convitato di pietra nello scenario di distruzione
A Gaza la pioggia è caduta davvero.
Negarlo, per paura di cedere terreno al racconto palestinese o per liquidare ogni testimonianza visiva come pura messinscena di Pallywood, è un errore metodologico grossolano che distrugge l’onestà intellettuale ed espone a smentite documentali immediate.
Le perturbazioni invernali che sferzano il litorale di Al-Mawasi, Deir al-Balah e Khan Yunis trasformano il terreno sabbioso in trappole di melma gelida, sventrano gli allestimenti precari e mettono a dura prova la sopravvivenza fisica di decine di migliaia di sfollati.
La pioggia è un fenomeno meteorologico indiscutibile. La trasformazione di quel fango in una catastrofe irreversibile e senza colpevoli interni è, al contrario, un’operazione politica pianificata.
E la vera manipolazione non risiede nella verifica delle precipitazioni atmosferiche, ma nell’impalcatura ideologica che cancella deliberatamente le responsabilità materiali di chi ha causato, pianificato e continua a gestire questo inferno sulla pelle della propria gente.
Si commette spesso l’errore di cadere nell’estremismo opposto, credere che riconoscere la miseria materiale di una parte di popolazione equivalga a legittimare la propaganda jihadista.
Il rigore critico richiede invece una netta separazione.
È vero che mareggiate e i nubifragi allagano i giacigli, impregnano gli indumenti e moltiplicano le epidemie gastrointestinali tra i bambini a causa della contaminazione fecale delle acque stagnanti. La disperazione di una famiglia che trema sotto un telo di plastica bagnato è un fatto oggettivo.
È vero anche che quell’accampamento non si trova lì per fatalità cosmica o per una punizione divina, ma come esito diretto del massacro del 7 ottobre 2023 scatenato da Hamas, e della sua volontà di perpetuare il dominio armato sulla popolazione civile anche dopo l’esaurimento della tragica vicenda degli ostaggi, conclusasi con il rilascio dei prigionieri vivi e il recupero delle salme di tutti i caduti.
Venuta meno persino la scusa della “leva negoziale”, il rifiuto ostinato di deporre le armi e cedere il passo a un’amministrazione civile dimostra come la permanenza di quelle tende nel fango sia l’arma d’immagine con cui il gruppo persegue la propria autoconservazione a spese del popolo palestinese.
La riflessione più lucida su questo dramma non giunge dai commentatori filo-israeliani occidentali, ma da voci nate e cresciute nella Striscia.
Analisti come Ahmed Alkhatib, originario di Gaza e membro dell’Atlantic Council, la cui famiglia ha subito lutti pesantissimi nel conflitto, denunciano da mesi una realtà sistematicamente occultata dai media europei: il movimento “pro-Pal” occidentale e la dirigenza islamista formano un consorzio di mutuo soccorso che condanna a morte i gazawi.
L’appello di Alkhatib demolisce l’ipocrisia dell’attivismo ideologico:
“Palestina libera dal complesso industriale “pro-Palestina”; libera Gaza da Hamas; libera i palestinesi dagli attivisti occidentali; libera gli abitanti di Gaza dai sostenitori della “resistenza”; libera i Gazawi dalle voci pro-Hamas”.
Chi vive o ha radici storiche a Gaza sa che il primo carceriere della popolazione civile veste la divisa delle brigate al-Qassam, quando non le dismette per camuffarsi fra i civili.
Hamas ha sempre considerato i civili una massa sacrificabile per la causa escatologica: più bare, più fango, più bambini infreddoliti finiscono sugli schermi dei notiziari occidentali, più aumenta la pressione diplomatica sulle cancellerie democratiche per fermare Israele, lasciando intatta l’architettura del terrore teocratico.
A dispetto dei fiumi di rifornimenti autorizzati e inviati attraverso i corridoi umanitari internazionali, le condizioni delle tendopoli non migliorano. La ragione non risiede nei confini chiusi, ma in ciò che avviene non appena i camion superano il varco.
Miliziani armati e bande legate all’apparato di sicurezza di Hamas dirottano i convogli carichi di tende invernali rinforzate, teloni pesanti impermeabili, cibo in scatola, farmaci e carburante per stoccarli nei bunker sotterranei a uso esclusivo dei combattenti.
I beni destinati alla distribuzione gratuita vengono immessi sui mercati informali a prezzi speculativi, inaccessibili alla popolazione sfollata che ha perso ogni mezzo di sostentamento. Hamas estorce denaro ai suoi stessi cittadini per finanziare i residui della propria macchina militare.
La dirigenza politica che ha deliberato la guerra siede al sicuro in Turchia o in Qatar, amministrando portafogli immobiliari e patrimoni da capogiro accumulati in oltre un decennio e mezzo di tassazione del contrabbando e gestione monopolistica delle donazioni estere.
Nessun dollaro di questi vertici viene sbloccato per finanziare moduli abitativi prefabbricati o canalizzazioni idrauliche temporanee per la popolazione.
C’è un convitato di pietra in questo scenario di distruzione: la cinquantina di nazioni che compongono il mondo arabo e islamico.
Paesi dotati di fondi sovrani miliardari, infrastrutture colossali e prossimità geografica immediata mantengono una distanza cinica.
L’Egitto ha fortificato la propria frontiera al valico di Rafah con barriere di cemento, fossati e reticolati d’acciaio pur di non accogliere un solo contingente di profughi, terrorizzato dall’infiltrazione dei Fratelli Musulmani nei propri confini.
Le capitali arabe invocano aiuti dall’Occidente, votano risoluzioni rituali alle Nazioni Unite e pretendono che siano i contribuenti europei e americani a farsi carico della ricostruzione, rifiutandosi categoricamente di intervenire militarmente, finanziariamente o logisticamente per disarmare Hamas o bonificare le aree di accoglienza.
Per la geopolitica regionale, la sofferenza a cielo aperto dei palestinesi è una risorsa irrinunciabile, distoglie le masse arabe dai fallimenti interni dei propri regimi autocratici e offre un catalizzatore perenne di rancore antioccidentale.
Si può provare dispiacere per gli abitanti di Gaza, ma essere al tempo stesso ben lucidi da non commettere l’errore di assolvere i despoti teocratici, scaricando ogni singola goccia di pioggia sulla democrazia israeliana.
I gazawi non sono vittime del maltempo o delle sole bombe, sono prigionieri di un regime islamofascista che li ha trasformati in scudi umani in tempo di guerra e in comparse del dolore in tempo di pioggia.
Chi rifiuta di chiamare questo fenomeno con il suo nome non difende i diritti umani, fa semplicemente da cassa di risonanza a chi ha costruito un impero sull’annientamento della propria terra.
